|
瑜珈概论
|
|
来源： 作者： 发布时间：2009-03-27
|
|
瑜珈，對印度以外的世界來說，是個新近發展的現象。瑜珈，对印度以外的世界来说，是个新近发展的现象。 大約十年前，哈達瑜珈﹝體位瑜珈﹞才首次成為現代世界的新聞話題。大约十年前，哈达瑜珈﹝体位瑜珈﹞才首次成为现代世界的新闻话题。 雖然瑜珈對我們而言是如此的新鮮，但是，請記得，在印度，人們修練瑜珈至少已經有五千年的歷史。虽然瑜珈对我们而言是如此的新鲜，但是，请记得，在印度，人们修练瑜珈至少已经有五千年的历史。
沒有人可以明確指出究竟瑜珈的起源為何，然而瑜珈的修練系統相當完整，數千年來已成為印度精神文化遺產的一部分。没有人可以明确指出究竟瑜珈的起源为何，然而瑜珈的修练系统相当完整，数千年来已成为印度精神文化遗产的一部分。 我們可以在印度眾多哲學學派中看到參照瑜珈的現象，然而究竟實際上進行了哪些練習，我們也只能臆測。我们可以在印度众多哲学学派中看到参照瑜珈的现象，然而究竟实际上进行了哪些练习，我们也只能臆测。
進入西方世界後，瑜珈不僅只是單純的出現，也有不同的發展。进入西方世界后，瑜珈不仅只是单纯的出现，也有不同的发展。 古代瑜珈經義，西元前二世紀時Patanjali的《瑜珈經》中，196條經文裡只有3條提及asanas (體位法)，其他的經文則處理自然與精神的結合，以及我們如何從內在出發實現自由，而不要被潛意識束縛制約。古代瑜珈经义，西元前二世纪时Patanjali的《瑜珈经》中，196条经文里只有3条提及asanas (体位法)，其他的经文则处理自然与精神的结合，以及我们如何从内在出发实现自由，而不要被潜意识束缚制约。 我們的行為運作模式可以是身體的、心靈的或情緒的，更可能進一步造成巨痛或狂喜。我们的行为运作模式可以是身体的、心灵的或情绪的，更可能进一步造成巨痛或狂喜。 然而，修練瑜珈的目的，就是不要變成前述的任何一種狀況，簡單地只是由內在養成專注，觀照、感知、見證心智的運作模式，而不是受其控制。然而，修练瑜珈的目的，就是不要变成前述的任何一种状况，简单地只是由内在养成专注，观照、感知、见证心智的运作模式，而不是受其控制。 此內在存在之所在，本就不受感官喜苦干擾，自行不斷地進行內在觀照。此内在存在之所在，本就不受感官喜苦干扰，自行不断地进行内在观照。
因此，修練瑜珈應導向以更多的自覺來觀照我們的心╱身器官。因此，修练瑜珈应导向以更多的自觉来观照我们的心╱身器官。 Patanjali列出這個過程中，為了由內在導引出更甚明澈，也就是純正的瑜珈修練經驗，便須實行的八項修練昇華步驟。 Patanjali列出这个过程中，为了由内在导引出更甚明澈，也就是纯正的瑜珈修练经验，便须实行的八项修练升华步骤。 首先是我們對待他人的多項倫理準則，第二則是對自我的個人規範，體位、呼吸控制與回收感官為第三、四、五項，最後三項則是定念、冥想與等持。首先是我们对待他人的多项伦理准则，第二则是对自我的个人规范，体位、呼吸控制与回收感官为第三、四、五项，最后三项则是定念、冥想与等持。 最後三項為心靈昇華的狀態，精神已不再因天生質性而錯認自我，漸漸地導向內在純粹存在的無暇光明本質。最后三项为心灵升华的状态，精神已不再因天生质性而错认自我，渐渐地导向内在纯粹存在的无暇光明本质。
修練瑜珈，必須不斷思考修練的效力、練習與成果。修练瑜珈，必须不断思考修练的效力、练习与成果。 各地練習瑜珈的人常會爭論一些傷感的問題，例如，「我的派別比你的還好」，但是，真正的瑜珈是超越我們對我、我的與自我的有限認識，並且相當程度地喚醒存在我們之中的一股活躍生命力。各地练习瑜珈的人常会争论一些伤感的问题，例如，「我的派别比你的还好」，但是，真正的瑜珈是超越我们对我、我的与自我的有限认识，并且相当程度地唤醒存在我们之中的一股活跃生命力。 當我們仰賴這份力量時，外在世界便不再變化，但個人對世界的審視將會有深刻的改變。当我们仰赖这份力量时，外在世界便不再变化，但个人对世界的审视将会有深刻的改变。 因此，瑜珈的最終目標並不是要迷失在天堂或極樂世界，而是生命的整合，並且找到我們自己在世界裡的位置。因此，瑜珈的最终目标并不是要迷失在天堂或极乐世界，而是生命的整合，并且找到我们自己在世界里的位置。 行動要清楚明確，盡力完成面前的所有任務。行动要清楚明确，尽力完成面前的所有任务。 希望努力的成果沒有任何的牽掛，而是清楚地從內在浮現。希望努力的成果没有任何的牵挂，而是清楚地从内在浮现。 依照一個瑜珈學派，為了做好一件事而努力，才能更完整地體會我們真正的存在：清明的精神。依照一个瑜珈学派，为了做好一件事而努力，才能更完整地体会我们真正的存在：清明的精神。 然而，若要揭露這個現實，我們必須練習，練習再練習─然後我們才能親自品嘗這內在的甜美，讓修練瑜珈之喜真正地實現在我們的日常生活當中。然而，若要揭露这个现实，我们必须练习，练习再练习─然后我们才能亲自品尝这内在的甜美，让修练瑜珈之喜真正地实现在我们的日常生活当中。
|
| |
|
[ 收藏]
[ 推荐]
[ 评论(条)]
[返回顶部] [打印本页]
[关闭窗口] |
|
|
| |
|
|
|
